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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十篇 如何過實際的屬靈生活, 屬靈的生活 是 這樣，很自然的，我們早晨一起來，就在這靈裏；我們憑著這靈 到神面前，和神的靈相交。一天之中，我們持守在這靈裏，照著 這靈生活行動；靈裏感覺要我們怎樣孝敬父母，我們就怎樣孝敬 父母；要我們怎樣對待丈夫，我們就怎樣對待丈夫；要我們怎樣 愛妻子，我們就怎樣愛妻子；要我們怎樣對人有愛、有同情、有 溫柔、有謙卑，我們就照樣作，很自然的跟著這感覺而活。如此 產生出來的，不僅是道德的生活，不僅是屬靈的生活，更是在屬 靈生活裏，包括了道德生活；這道德比單純的道德高尚不知多少 。可惜，許多基督徒的生活，屬靈的成分不多；對父母的孝敬單 純是自己作出來的，不是碰著靈的；對別人的同情、愛心，單純 是自己的同情、愛心，不是碰著神的靈而有的。那種生活，裏面 沒有神，沒有屬靈的成分。, 屬靈的啟示、光照、看見和異象 是 很多人談論聖經，卻不知聖經是有啟示的，結果他們談論半天， 卻看不見任何啟示，沒有一點異象。這些人通常都是在魂裏，不 在靈裏，沒有經歷生命，裏面沒有光，不明亮，不開竅；即使一 再讀聖經，也是看不見啟示。啟示是一直在那裏的，但因著缺少 光，缺少異象，他就看不見。只有一種人，就是那些從魂裏轉到 靈裏，在靈裏一直學習跟從神而行的人，才有光，才能看見。這 樣的人，靈裏有神的豐富，他活在這樣的靈裏，就有光，就有生 命。這時，他再來讀聖經，聖經對他就是發光、明亮的。在日常 生活中，他也能很容易的摸著靈的感覺。這樣，日復一日，他就 是個活在靈裏的人，是個活在神裏面的人，神一切所充滿的，就 要充滿在他裏面。這就是神在我們身上，所要達到的目標；但願 我們都向這目標而去。, 不肯停下自己，拒絕魂 是 要過實際的屬靈生活，有兩個難處。第一，是我們這人不肯從自 己、從魂停下來，依然我行我素，要想什麼就想什麼，要愛什麼 就愛什麼，要定規什麼就定規什麼，全然不理會我們的靈。屬靈 的道，我們是聽了再聽，但我們還是我們，仍舊憑自己活著，不 能從自己停下來。這是一個大難處。, 宗教的生活 是 凡不是我們的靈碰著神的靈而有的生活，就是道德的生活，宗教 的生活。道德、宗教這兩種生活，都無需與神有交通，也都無需 神的靈，更不需要用我們的靈，就能活得出來。我們的生活為人 和工作，必須是裏面的靈碰著神的靈，必須是從靈裏面出來的。 我們對人的謙卑，是我們的靈碰著神的靈產生的；我們的愛，是 我們的靈碰著神的靈出來的；是我們的靈碰著神的靈，我們和神 的靈交通了，神的靈在我們裏面動一動、催一催，使我們非愛人 不可。這個愛不單是從我們出來的，乃是因著我們和神交通，與 神聯結，和神的靈接觸所產生的。, 有條件的順服 是 第二，我們是有條件的順服靈裏的感覺。我們憑靈活著的時候， 神的靈是活潑、剛強、有能力的，但我們不一定順服。神的靈在 我們裏面運行，常常在我們裏面推動、禁止、支配、約束、對付 、要求我們。他要求我們去掉這件事，對付那件事；要求我們否 認己，從肉體裏出來，回到靈裏面，順服靈裏的感覺，就是靈裏 的推動、運行、禁止、支配、約束、對付和要求等。這時，我們 會發現第二個難處，就是當那個推動和運行，合乎我們的口味時 ，我們會順從；不合我們的口味時，我們就覺得為難，覺得重擔 了。我們肯不肯順服呢？這是一個問題。基督徒真實的順服，乃 是順服靈，碰著靈的感覺。, 屬靈的實際在於從魂轉到靈裏 是 從前我們只會用頭腦，背聖經的字句，但看不見裏面的亮光、啟 示。乃是要等到我們生命開了竅，有聖靈同在，有復活的實際， 我們的靈裏才有光，才有啟示。不僅如此，我們對於前途，對於 工作，對於為人，對於治理，也才能夠摸著神的感覺。許多人說 ，明白神的旨意真是不容易，常常是越禱告越糊塗。這是因為他 們平日憑魂活著，遇到事情才去禱告，自然會越禱告越糊塗；因 為他們平常已經習慣在魂裏，等到事情來了，禱告也不一定在靈 裏。我們平日若能時常操練拒絕魂，活在靈裏與神交通，那麼當 我們遇見事情時，就很容易在裏面摸著神的心意。, 屬靈的實際在於從魂轉到靈裏 是 然而，我們的難處是：我們不容易從外面轉到裏面，從魂裏轉到 靈裏。好像我們點煤油燈慣了，現在雖然已經裝了電燈，我們還 是在那裏點火。屬靈的實際，不在於我們聽道多少，禱告多少， 聚會多少；關鍵在於我們肯不肯放下魂，而運用我們的靈；肯不 肯把我們這人從魂裏搬家，遷到靈裏；肯不肯把我們這人調一個 頭，從魂裏調回靈裏。我們需要從魂裏轉到靈裏。當我們在靈裏 碰著神的靈時，我們會有感覺，一有感覺我們就要順從；靈在我 們裏面怎樣推動，我們就怎樣遵行。若是這樣，我們就是最蒙恩 、最蒙福的人。, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 三種生活, 實際屬靈生活的難處 包括 不肯停下自己，拒絕魂, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 屬靈的啟示、光照、看見和異象, 宗教的生活 是 此外，還有宗教的生活。所謂宗教的生活，就是早晨起來，不管 摸不摸著靈，就是禱告，好像禱告是一個規矩，一個本分，一個 宗教的儀文；結果禱告也沒有摸著靈，只是照著頭腦裏的背一遍 。這一種禱告是宗教的禱告；這一種生活是宗教的生活。飯前禱 告也是一樣，沒有禱告不平安，禱告了也沒有碰著靈，只是頭一 低，眼一閉，感謝、讚美幾句；這是宗教儀式，是宗教徒的禱告 。不禱告裏面過不去，禱告後什麼事也沒有發生。許多時候我們 的禱告就像這樣，是宗教的，也是儀式的，是沒有碰著靈的。當 然，也有人在吃飯禱告時，碰著靈，那對他們就不是一個儀文。 但大部分的基督徒，吃飯時禱告，乃是宗教生活，根本沒有碰著 神。凡是我們的靈沒有動的，就是宗教生活。, 實際的屬靈生活 是 屬靈的實際乃是神的靈碰著人的靈，所產生的結果。這意思是， 基督徒真實正確的生活，完全在於我們的靈碰著神的靈，所產生 出來的一種生活。我們作人處世，生活工作，一切的行動，都應 該是我們的靈碰著神的靈，所產生出來的，而不應該是只憑自己 ，靠自己作出來的。若我們的生活是單憑自己、靠自己作出來的 ，嚴格說，這並不是基督徒的生活，而是一個平常人的生活，或 者不過是一個宗教徒的生活。雖然一般人把信耶穌的基督徒，也 看作宗教徒；但事實上，真認識主的救恩，蒙神恩典活在屬靈實 際裏的人，他們的生活，乃是和神調在一起的生活。, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 宗教的生活, 道德的生活 是 或者有人會問：什麼是道德生活？什麼是宗教生活？屬靈生活和 道德生活有什麼不同，和宗教生活有什麼兩樣？我們絕大多數人 ，每天生活為人所活出的，不是道德就是宗教。比方，作丈夫的 ，對妻子是有道德的；作妻子的，對丈夫也是有道德的。這意思 是，作丈夫的，覺得自己是正派人，尤其是信主耶穌的，應該愛 妻子，要同情、體貼、照顧妻子，這才夠作丈夫的標準。作妻子 的，就覺得對丈夫要順服、敬愛，不要吵鬧，否則不合聖經標準 ；作兒女的，也覺得應當孝敬父母，聽從、尊敬他們，對父母的 態度、說話都不隨便。這就是孝道，是道德中最重要的。我們也 是這樣，對親友、同事、同學、教會的人，都有我們的道德，不 隨便而行。我們總覺得自己是正派、信主的人，生活該規規矩矩 ，一絲不苟。, 道德的生活 是 然而，神的救恩在我們身上，要把我們救到一個地步，不僅叫我 們有道德，並且使我們所有道德的性質，都是神自己與我們的調 和。比方說，不是黃銅，而是黃金；不是只有外面的，乃是有內 在本質的。那個道德的性質不僅出乎人，並且是出乎神，是神、 人調和而成的。我們人裏面的靈，碰著神的靈，這就產生出神救 恩中的道德。, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 道德的生活, 三種生活 是 屬靈的生活是我們的靈碰著神的靈，所產生出來的一個結果。許 多時候，屬靈的生活表面看來，很像宗教生活，也很像道德生活 ，但道德生活或宗教生活，卻不是屬靈的生活。好比黃銅，表面 看來和黃金一樣，卻不是黃金。屬靈生活所表現出來的，從表面 看，雖然和宗教生活、道德生活有點相同；但是道德生活、宗教 生活，不是屬靈生活，而是人意的生活。在道德生活和宗教生活 裏，沒有一點屬靈的成分、屬靈的味道，因為裏面沒有屬靈的實 際和份量。, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 活在靈裏，跟隨靈，順從靈, 第十篇 如何過實際的屬靈生活 包括 屬靈的生活, 實際屬靈生活的難處 包括 有條件的順服
